欢迎光临中国小荷·苏州总部○ 设为首页   |    加入收藏   |    E-mail
荷时代快报->查看详细
 
《叶圣陶<倪焕之>小说词典》之十三(8/11)
[ 作者:大圣 人气:247 日期:2018/8/11 ]

 

 

小荷作品连载:《叶圣陶<倪焕之>小说词典》之十三

 

(接上期)

 

 

连载说明:

 

一、本词典中的词汇,全部选自长篇小说《倪焕之》,计100余种;

 

二、长篇小说《倪焕之》,作者为叶圣陶先生,1928年,该书由开明书店正式出版。民国时期共印制十三版,署名全部为“叶绍钧”;

 

三、本词典依据文本性、区域性、文化性和历史性等“四项标准”,从《倪焕之》小说中选辑百余种词汇,分别进行诠释,并附录原小说中有关文字节选和页码,供读者参照;

 

四、本词典中,出现的“小说”或“小说中”,即指长篇小说《倪焕之》;

 

五、本词典的文本来源,为人民文学出版社19531版、1963年第2版、199712月第2次印刷的《倪焕之》(中国现代长篇小说丛书);

 

六、本词典中的文字诠释部分,全部为编者原创,由冯斌、唐亮两位共同合作而完成。前期的准备工作,主要由唐亮先生完成;

 

七、本词典的印行,是研究叶圣陶先生文学实践活动的一种全新尝试,欢迎读者朋友提出意见;

 

八、“小荷作文狗”网站将分数次连载完毕,以飨读者!

 

 

 

 

 

小荷作文狗网站

 

201835

 

 

------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------

 

 

 

附录一 《倪焕之》小说简介

 

《倪焕之》是叶圣陶一九二八年写的一部长篇小说,连载于当时的《教育杂志》上。《倪焕之》真实地反映了从辛亥革命到第一次国内革命战争时期一部分小资产阶级知识分子的生活历程和精神面貌,反映了“五四”、“五卅”这些规模壮阔的革命运动曾经给予当时知识青年和巨大影响。

1917年,愤世嫉俗的知识青年倪焕之怀揣著教育救国的理想,经友人金树伯介绍,来到一个江南小镇的小学里当教员。倪焕之与校长蒋冰如引为知己,一同戮力进行教育改革。金树伯的妹妹金佩章同样热心教育,很快就与倪焕之相爱并结婚。可有了孩子之后,金佩章却变成了“家庭妇女”,终日沉湎于各类家务琐事,距离婚前的进步女性形象越来越远。同时,倪焕之和蒋冰如对教育改革的热情也逐渐降温。几年后,失意的倪焕之随革命者王乐山去了上海,积极投身于社会改造活动,却再次领教了理想与现实之间的无情落差,最后落寞地离开了这个他憧憬并努力的世界。

 

该书研究者,另可参阅《<倪焕之>120种藏本故事》(上海科普出版社2015年版,冯斌著)

 

 

------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------

 

 

叶圣陶《倪焕之》小说词典

 

(接上期)

 

 
 

121.文课

 

◎原文:

他坐在预备室里批阅学生的文课,听见一阵铃响,随着就是学生们奔跑呼笑的声音,知道一天的功课完毕了。(选自人民文学出版社《倪焕之》P53

 

>释义:

这里的“文课”, 非今日高考“文科、理科”之区分。民国时,“文课”指的是作文课、文章课之类,也代指此类课堂上所用之簿本。在笔者收藏的民国学生作文本中,常见封面上写有“文课”二字。而小说原文中,“批阅”一词,也足可印证这一点。

中国是个文章大国,从来就是“一篇文章打天下”,学堂、学校最为看重的,自然也是作文。其实也是,语文的学习,说穿了就是语言和思维的学习。而一篇文章,就是语言的艺术体现,就是思维的清晰表达。考语文,考一篇作文就可以算完;看语文水准,只要看一次写作就可以鉴定。学那么多的“词句分析、中心思想和人物形象”干什么呢?

著名的语文教育家吕淑湘先生曾愤然道:有一门学科,花的课时最多、搞的研究最多、开的会议最多,可到头来,教学效果最差、学生兴趣最差、能力提升最差——这“三多”与“三差”的学科,就是人人头疼的“语文”!

小说中,描写主人公批阅学生的作文,其实就是叶老自己的经历。他曾在小学、中学和大学都执教过语文。是他首倡把“国语、国文”合二为一,改称为现在的“语文”,故而被尊称是“语文之父”;而他自己的一生,则被誉为“为母语的一生”。

 

 
 
122.徒手操

 

◎原文:

事情是这样发生的练习徒手操二十分钟之后,陆先生拿个大皮球给学生们,叫他们随便踢高球玩儿。 (选自人民文学出版社《倪焕之》P54

 

>释义:

徒手者,手中空空也。

徒手操,即手中不拿器械而所做的操练,比如,学生每天做的早操;体育课前,老师让学生所做的热身操等等。

中国教育史上,始设体育课程,应该是民国之后的事情。国人从来就是“重心而轻身”,少有人把身体的锻炼、生理的健康和肢体的强壮列入教育的范畴,大家都以为:身体为父母所给,气力因年龄而出,生死则由命运而定,作为身体的存在,只要吃饱喝足就算可以。当然,也有偏见:那些个踢脚、伸手和弯腰的“举手之劳”,也算得是天底下的学问?

――真是可笑之至!

然而时代总在进步之中,有的中国人先“醒”了。这不,民国刚开始,新教育刚施行,“徒手操”这个“洋教育”就来了,连小小的甪直古镇也不例外。

这些个“先生”,够潮!

 

 

 
123.《游戏唱歌》

 

◎原文:

三复连忙抢过一本《游戏唱歌》来,左手托着下颔,作阅览的姿势。 (选自人民文学出版社《倪焕之》P66

 

>释义:

1926年,上海商务印书馆出版《唱歌游戏》,成为当时学校唱歌的教本。当然,书中也含有表演与游戏的内容。

正如体育课程一样,音乐课程同样“姗姗来迟”,直至民国之后,中国的学校里方才响起少男少女的清纯之音。小说中提及的《游戏唱歌》,应该就是商务出版的这本书。

还是那句话,当年的甪直古镇,因为了叶老等“与时俱进”的先生们的到来,一下子就时尚了起来,新潮了起来,也真正地“教育”了起来!

语言的终极是音乐。一个没有音乐和歌声的处所,怎么敢称之为“学校”、敢言之为“教育”呢?

 
 
 

124.东洋

 

◎原文:

甲:“蒋冰如出过东洋,我知道东洋的学校不是这样的。他又从什么地方学来这套新花样?”中年人用考虑的腔调说。 (选自人民文学出版社《倪焕之》P69

乙:他自以为到过东洋,看别人家总是一知半解,不及他;土劣的可恶大概就在这等地方。 (选自人民文学出版社《倪焕之》P218

 

>释义:

该词面上的意思,直接解释就是中国国土之东的海洋,文中主要指日本。但“东洋”的说法,还是相对了南洋(东南亚),以及西洋(欧美)而产生的一种说词。

“东洋”一词,可能源自日本,因为日语中“日本”一词有多种读法,其中一种,就与“东洋”有关。当然,代指日本的词汇中,还有“东瀛”,或说“一衣带水的邻邦”等。

小说中的蒋冰如校长,应该是当年甪直古镇“第五高等小学校”前任校长沈伯寒先生的形象。沈先生早年曾留学日本,是早稻田大学教育系的学生。接受了许多新思想,在当时的《吴县教育》杂志上,发表过多篇关于教育改革的长文。这些,笔者皆有原刊收藏——百年珍物,得来不易!

再回到当年的甪直:一个小小的古镇,一个小学的小校长,竟然是一位响当当的“海归”!诸位足可想见民国时期的教育,有着怎样茂盛而鲜活的教育生态!

真是令人生羡,叹息吾生也晚!

 

 

 
125.短衣服朋友

 

◎原文:

喝了早酒的短衣服朋友,脸上亮光光染着红彩,眼睛湿润地泛着色情的表情;对于连夜看见的男子改扮的女郎,感到超乎实际以上的诱惑力,时时刻刻,无可奈何地想着,想着,想着(选自人民文学出版社《倪焕之》P71

 

>释义:

“人靠衣裳马靠鞍”。服装,从来就是身份的象征,现在、过去和将来,从来如此。民国时,穿短衣服的,一般指干力气活的人,一是因为贫困,二呢也便于劳作吧!

鲁迅先生在《孔乙己》小说中,曾写过站着喝酒和坐着喝酒的两种人,其穿着就有短长之分,不过短的不叫“短衣服朋友”,而称作“短衣帮”,但两篇小说的大意是相同的,对象是一致的。

有人说,人不分等级。其实,这是一种理想主义。笔者以为,存在即合理。想想我们人类的朋友,哪一种动物没有等级之分呢?问题是,人不能“以貌取人”,这是人与非人应该具有的道德区别所在。

你说呢?

 
 

 
126.东栅头

 

◎原文:

甲:东栅头那两个扮演采莲女郎的,在一家铜锡店的内屋练习。 (选自人民文学出版社《倪焕之》P72

乙:大概东栅头的灯会同其他几起灯会会合在市中心,几条龙灯在那里掉弄起来竞赛了。 (选自人民文学出版社《倪焕之》P80

 

>释义:

东栅头,是古镇对于街道里巷的一种独特称呼,与水和闸门有关,故名“栅”。

叶老的这部小说,大致就是依照了甪直水乡古镇的格局来写的。

在甪直,有一条著名的老巷子,叫做“东市”,极其悠长,慢行走完,需一个多小时。此巷中,文化相融、店铺栉比;深宅大院、巷仅两人之宽。巷中,有天主教堂、基督教堂、严氏祠堂、沈宅等,还有供销社、竹器行、铁匠铺、理发店、杆秤店等,曾是甪直镇的贸易中心。而19171921,叶老在甪直的这五年间,就居住在与东市相邻的“下塘”,即河道另一边与东市并行的一条老巷之中。

小说中描写的“东栅头”之景,应该参照了东市街曾经的旧容昔貌。

 
 

 
127.铜锡店

 

◎原文:

铜锡店门前塞满了人。矮矮的围栏禁不起多人的挤轧,铁钩儿早已断了,现在是用指头般粗的麻索捆着,以免跌倒。 (选自人民文学出版社《倪焕之》P72

 

>释义:

如今,像铜锡店这样的老行当、老店铺,已经很少看见了,这是因为,生活发生了巨大变化,社会已发展到“用了就扔”的时代,不需要修修补补这些事了。另外,塑料制品的出现,也将铜锡这些个金属制品,统统赶出了橱柜与客厅,家庭主妇们开始使用更轻便、环保和价廉的生活用品。

然而,当年的铜锡店也曾经是民间艺人们的练兵场和大舞台。他们靠着手艺吃饭,靠着勤奋挣钱,靠着坚守过活。一家店,就是一家非物质遗产的“小微展示馆”;一个人,就是一个将生活与艺术高度融合的“独门艺术家”。

他们坚守与执著,把中华民族中的匠人、匠心和匠意,发挥到极致。小说中所写的铜锡店,就是此种类型的店铺。如今到甪直来的游客,在东市下塘街,兴许还能看到某位老匠人躬身捶打铜锡的身影。

不过,得抓紧。

 
 

 
128.洋货店

 

◎原文:

洋货店为要显示自己的超越,竟毫不吝惜地点上两盏汽油灯,青白的强光把游人的眼睛耀得微微作痠。 (选自人民文学出版社《倪焕之》P74

 

>释义:

洋货,就是国外的进口商品。出售这样物品的商店,就叫做洋货店。

民国时期,在江南较发达的一些小镇上,会偶有这样的店铺。在那时,相当于在村口就可以卖到美国“可口可乐”饮料和德国的“阿迪达斯”运动鞋。够档次的。

小说中描写中的“汽油灯”,其实也是洋货的一种。那时的汽油灯,还算先进的,一般的百姓用不起,只能用洋油灯,也就是煤油灯,灯火如豆的那种。

笔者有一老友名苗虎,专爱收藏古今灯具,形式各异,极具艺术之美。经十余年努力,已经攒到了三百多种,蔚为大观。惜2017年暑假的一个深夜,下床时不慎跌倒,送到医院不久,就停止了呼吸。苗虎老师年方古稀,正是安享晚年之际。不幸离世,令人惋惜。

都说“人死如灯灭”,我理解这句话中,还有另一层伤心的含义在,那就是:

火熄灯还在,而伴灯的人,却永远地走了。

 

 

 
129.畚箕

 

◎原文:

甲:捡起骨头来重葬,渐渐转成一畚箕一畚箕往河里倒了。 (选自人民文学出版社《倪焕之》P87

乙:锄头、鹤嘴、畚箕等等东西拿在手里,我们的心差不多要飞起来了; (选自人民文学出版社《倪焕之》P109

 

>释义:

畚箕,是农人们常用的工具,大多用竹、木等材料做成,用以收运从地上扫除的垃圾。现在,则大多用塑料制作,轻便了许多,但缺少了农野的自然味道。。

小说中提到的“畚箕”,自然是甪直古镇农人们的常用农具。即便是富裕的家庭,也要用到。

至于这个器具的奇怪名称从何而来,应该也是可以说上一天半日的。

 

 
 
130.鼻烟

 

◎原文:

他从一个玛瑙鼻烟瓶里倒出一点鼻烟在一个象牙小碟子里,用右手的中指蘸着往鼻孔里送,同时挤眉眯眼地一嗅。 (选自人民文学出版社《倪焕之》P90

 

>释义:

鼻烟,由发酵烟叶粉末调香而成,以鼻吸用,算是一种无烟烟草。

鼻烟,常见于电影中,那些个讲述老时代故事的影视。一般看来,这是有钱人的消费和奢侈,一般百姓消受不起,也没那闲工夫。据说有人专门收藏鼻烟的烟具,也有人专事此类研究,据说清代的鼻烟风味类型,分有酸、膻、豆、糊、甜等五种。真是够可以的,吸鼻烟都吸出了“深度”!

小说中,描写人物的鼻烟吸取的过程,刻画出其身份和奢侈的程度,这只要从“玛瑙、象牙”等材质的烟具中,就可感知。

叶老写人,物中见人,笔墨不多,只一“烟具”足矣,

 

 

(未完待续)

 

返回 关闭
 
苏州甪直古镇  |   小荷作文狐网  |   甪直最美的客栈  |   苏州教育网  |   朱永新微博  |  
版权所有:中国小荷·苏州总部○ 地址:苏州市人民路3118号国发大厦北楼三层小荷作文//站长:大圣// 电话:0512-62561028
技术支持:天链网络 备案号:苏ICP备18022357号-1