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《陈鹤琴书影》连载17
[ 作者:大圣 人气:534 日期:2016/7/31 ]

 

《陈鹤琴书影》连载17

 

写在前面的话:

 

一、在近代中国教育,有“四父”之说,即:陶行知,为“中国平民教育之父”;晏阳初,为“中国乡村教育之父”;黄炎培,为“中国职业教育之父”;陈鹤琴,为“中国幼儿教育之父”。其中,陶先生做的是“最众”的教育,晏先生是“最底”的教育,黄先生,是“最专”的教育,而陈先生,则为“最初”的教育。

 

二、《陈鹤琴书影》,为《叶圣陶书影》一书之后,国内的第二本教育家“藏书书影”。作者为小荷作文创始人、儿童文学作家冯斌老师。本书约二十万字,由上海科学普及出版社出版。

 

三、《陈鹤琴书影》,通过图片讲收藏,通过收藏讲故事,通过故事讲教育。一本书,即是一座教育博物馆;一个人,即是一部中华近代史。

 

四、人生由物品组成,文化由文字传播。在我们的父辈和祖辈的那些岁月里,一本图书,就是一行深深的足迹:字即心,纸即体,书即命。

 

五、“追寻大师,追梦母语”,此为小荷人的理想和目标。大师即方向,即旗帜,即力量之源。

 

六、本网站今始连载冯斌老师的专著《陈鹤琴书影》,拟每周一期,一个月发表三到四期。每期介绍一种图书,发表一篇文章,以供诸位读者了解、认识和研究陈老的一生,以励吾志!

 

七、欢迎阅读,感谢大家!

 

 

 

小荷1028研究院(白乌鸦) 本网编辑部 敬启

 

 

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《陈鹤琴书影》第十七期

 

 

小学教师应用文手册

 

  1947年

◆(民国三十六年)56岁

 

  为《小学教师应用文手册》进行校订,编者为孙汝周。此书在华华书店出版。

 

 

【编者收藏小记】

 

该书非陈先生所著,乃是其校对之作。不过,此书厚达三百余页,一一校过,也很费时。

此书名为《小学教师应用文手册》,在今天看来,倒是相当地具有实用的价值。书中,集录了跟教师、教务、教导等,几乎有关的所有文章写法,并同时附有例文。

作者显然是一位经历丰富的教育者,连“成绩单”评语的写法,连“告家长书”的样式等,也没有遗漏,处处皆有指导和明示,可谓无微不至。

本书“系为师范生及中心学校国民教师日常处理应用文件参考之用”,在前面的“编纂大意”中,作者把出版的目的和阅读对象,说得明明白白。

只是不知道编纂者“孙汝周”为何人?为什么出版时,竟能把陈先生请上了,让他做了校订?

没错,肯定是华华书店孙怀琮的主意。

有了陈先生的赫赫大名,这本书肯定会有不错的销路。当然,凭良心说,《小学教师应用文手册》写得的确不差,非常实用。作者下足了功夫。

 

 

 
◇《小学教师应用文手册》
 
◇《小学教师应用文手册》版权页
 
◇《小学教师应用文手册》封面
 
 
 
 

活教育的理论及实施

 

  1947年

◆(民国三十六年)56岁

 

  主编的《活教育的理论及实施》一书出版。

 

 

【编者收藏小记】

 

笔者收藏有此书的两种版本,其一的出版时间,是19474月,由上海立达图书服务社印制和发行,是作为《活教育》丛书之一而出版的,“基本定价:10元”。另一种,则由华华书店印制发行,时间要晚一些,在19484月出版,“实价四元”。

两个版本的内容有很大的不同,呈现一种梯级的变化。

笔者手中的,由上海立达图书服务社印制和发行的版本(我们称为“立达版”),是个再版本。陈先生还特地写了“再版卷头语”,言辞恳切,竭尽谢忱;而对不到两个月即能重新印制,则充满了欣慰。不过,让陈先生尴尬的是,初版本中,因为了印制的匆忙,竟然错误百出,让人汗颜。而再版时,竟然又不能修改,只能以一张“正误表”附录在后,匆匆又将此书送上了机器。陈先生在“卷头语”中左右作揖,前后致歉,实在是为难了这位大教育家。

时间已经过去了六十余年,我们现在来看这些错误的字词,仍然觉得不可原谅:

比如,把“活教育”,误排成“话教育”;把“你”误排成“他”;把“尺”误排成“丈”,如此等等,竟然有八十余处之多!

这个“立达版”,不知是何方神仙,竟然把大教育家的如此名作,作如此“作践”,真是“不可饶恕”!

笔者猜想,这个所谓的“上海立达图书服务社”,大概就是个“街边店”,有点像今天的小广告公司一样。

看到书印成这个样子,当时的陈先生肯定是肠子都要悔青了。但又不知何故,第二次印刷依然不改,仅仅加了个“正误表”,就算完事。

——这就有点不应该了。陈先生很忙,他的团队和部下,应该能够把这件事了了的吧。

但到最后,还是没改,出了个“认错的”的错版本。

至于后来华华书店的那本,就很专业了,像个书的样子了。

华华书店的版本,笔者藏有复本,皆为八品以上。

其一的封面上,盖有“上海市私立世麓小学校图书馆”的藏书章、“新华印刷厂图书馆”的藏书章和“河南师范大学教育编辑教研室”的藏书章,三章同在,挤在一起,有点“三兄弟”聚会的感觉。收藏者所藏之书,对藏者而言,是此书现在的主人;对该图书而言,藏者则是它主人中的一位。只要纸香依旧,字在句存,所有的图书,就没有永远的主人。

成语中有“物是人非”一词,翻译过来,大概的意思,就是:“只有永远的物,没有永远的人”。

 

 

 
◇《活教育的理论及实施》版权页
 
◇《活教育的理论及实施》封面
 
◇《活教育的理论及实施》立达版
 
 
 
 

 

(未完待续)

 

 

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