钟同学当时就读和毕业的，是“吴县官立高等小学堂”，也就是后来改称为“吴县县立第一高等小学校”的“一高”。

记得当时，“原吴县五所高等小学联谊会”的百年庆典日渐临近，为了撰稿和编辑，笔者频频往来于这五所小学之间，与当时的几位校长几乎周周电话、月月碰头。当时，笔者来到了“一高”，也就是现在的东大街小学，看到其校史的介绍，发现了一处重大“谬误”，即该校将“创办人”错成了他人，而不是现在诸君在这张毕业证书上看到的“蒋炳章”。

至于错成谁人，笔者已经忘记。反正，原东大街小学的张校长看到了笔者提供的这张毕业证书之后，当即对校史进行了改正，将“蒋堂长”请回了他应有的“创办人”的尊位。

不知不觉间，“原吴县五所高等小学联谊会”的百年庆典，已过去了十余年。时光在流逝，时代在发展。但当时与几位百年老校的校长们一起日聚夜谈，为庆典而忙碌的场景，至今难忘，犹如昨日；亦为五位校长当年振兴教育、传承文化的精神，所深深感佩。

这几位校长的姓名是：

东大街小学（“一高”）校长黄汉清先生、善耕实验小学（“二高”）谢芳女士、大儒中心小学（“三高”）陈敏女士、草桥小学（“四高”）徐玉英女士、叶圣陶实验小学（“五高”）张洪鸣先生。

说完了“清三件”的第一件，再说说第二件、第三件。

这两件旧物的主人姓名，也是“钟盘生”。不过时光已经到了“宣统”，而钟同学也慢慢长大，至“宣统三年六月十六日”，他已经成为一位十五岁的翩翩美少年。

将两张毕业证书进行对比欣赏，我们还看到钟同学的“分数等级”，由光绪年间的“中等”，提升到了宣统年间的“优等”。通过“好好学习”，钟同学“天天向上”——经过“光绪”的努力，取得了“宣统”的进步！了不起！

从“清三件”的两件毕业证书上，我们可以看到，百年前一张毕业证书的“庄重”程度和“隆重”气氛——用今天的眼光来看，主事者的确是有点“夸张”了。这便是，将一张小小的毕业证书，几乎当作了“光荣榜”和户口簿来对待，竟然把钟同学曾祖父、祖父和父亲的大名一并挂上了！也就是说，一张毕业证书“四代同堂”，完完全全起到了“光宗耀祖”的效果！真是“一张证书不简单，尊师重教代代传”！

而最左侧，钟同学的学号变化，也透露出三年间，有两位同学离开的信息。可能是退学，也可能是被“请出”。反正，钟同学的这个班不是“普通班”，这从那张“学期成绩通告表”上，就可以看出：

钟同学当年的学习课程，竟然有十三种；而其中竟然已经有了“英语课”！

于是，有一定的淘汰率，也就很正常了。人才，其实就是这样培养出来的。所谓“宽进而严出”，不管什么朝代，这都是一种科学的选拔措施。

“学期成绩通告表”，也就是今天的“学生成绩报告单”，告诉我们丰富而悠远的教育信息与密码，也让我们看到了苏州教育蓓蕾初绽的童年芬芳，看到了教育先贤们苦作勤耕的感人背影。

当时的学生计分和成绩统计，有一点很有趣，即竟然将学生的出勤情况与其成绩分数挂上了钩。学生如果缺课，将折算成分数，在总均分中扣除。其标准为：缺课二十小时，扣总平均一分！所幸的是，钟同学学业勤勉，一课不落，其缺课与扣分均统计为“零”。

笔者所藏之“清三件”，皆为九品，张张“有型”，件件有样。其上的“吴县官立高等小学堂”之大红校印，虽经百年，依然艳鲜，清晰可辨。

三件藏品的尺寸相同，皆为25公分高、35公分宽。除光绪年间的那张毕业证书为优质卡纸印制之外，其余两种皆为宣纸印刷，绵软可人。

此“清三件”之藏品爱物，为笔者在拙政园某店所得，时间当在本世纪初，即十年之前。三件藏品分三次购得，竟同为一人，真可谓“百年之巧，难得之遇”。而笔者收藏之后的某年，再次来到该店，店主竟告笔者，愿加价回购，说沪上一朋友一心想要。笔者当然笑而婉拒。

此十余年来，笔者的藏品所有，皆“只进不出”。笔者曾经戏言，这样的人多了，收藏品市场也就“难活了”。原因很简单，没有了流通，就没有了货源；没有了货源，当然也就没有了市场。有时想想，自己这样做，也的确有点“损人利己”。但怎么办呢？无解。

还有一事，在此必须一说。在收藏此“清三件”之后三年左右，笔者无意间上网，竟发现了一个重要信息，在湖南长沙岳麓书院的官网上，输入“文物搜索”四字，竟然跳出了一张清末的毕业证书！而这张证书，笔者再熟悉不过：

年代：宣统二年

主人：钟盘生

毕业学校：江苏苏州府吴县官立高等小学堂

——笔者至今仍清楚地记得，当时看到此信息时的惊愕！脑中一片空白！

钟同学的毕业证书，何时“离家出走”，千里远行，栖身于著名的岳麓书院？！不得而知。

“不知主人何处家，百年物件无言语。”毕业证书中的“钟盘生”君，在姑苏史料中几无记载。唯有笔者珍藏的这三页薄纸，依然留存并散发着原主人的生命气息，让百年之后的我们陷入无限的遐想和人生的慨叹之中。

——什么叫“无常”？此即是无常；什么叫“冥冥”？此即是冥冥。

二、1950年“苏州市第一届教育工作者代表大会”的通知和出席证

上一次，笔者介绍了“苏州市学生第一届代表大会”的一本会议《记录手册》，那是苏州解放后半年多所发生的事情。而今天要介绍的，则是解放一年之后，发生的另一件事情，即“苏州市第一届教育工作者代表大会”。日期是1950年的6月25日。地点是今宫巷的基督教堂，当年的“乐群社”，这也是一所教会学校——乐群中学的所在地。前一次开了“学代会”，这一次开“教代会”。

此通知为油印件，因为年代过去了六七十年，字迹已显模糊。但字文和印章仍依稀可辨。细读此通知，有这样的几个信息值得读者诸君注意和玩味：

一是开会的会期。从６月27日到30日，要开整四天。每天八小时。够长的。大概因为是“第一届”，属于开创性和建构性的大会，要做的事多，参会的人杂，所以，时间就得多花一点，安排就要富余一些。

二呢，是参加者所领取的资料，包括了《代表证》、《报到证》和《议事规则草案及提案办法》等三种。读者诸君看到的这一条燕尾形红色胸带，即是当时所谓的代表证，上面清晰地印刷着“苏州市教育工作者代表会议出席证”的字样。下面还有编号。这种燕尾形状的“出席证”，别佩在胸前，又喜庆又美观，从主席台上往下看，“春色满园点点红”，很传统，也很别致。因为以绸布材质制成，便又增加了农业与家常的味道，比较起今天的塑料挂牌来，更具温馨和民族的特色。

三是该次会议的领导者，即“主任先生”——是解放后，新苏州教育局的第二任局长马崇儒先生。“马局”是无锡人，少年时代即到上海做学徒，后来入党，领导过农民运动。其时也阶段性当过某小学校长。自认识赵朴初先生之后，他所接触和参加的活动，就进入到了当时社会的“高层”，开始与宋庆龄这样的名人有了往来。当然，做的事情自然也涉及到了更广的层面。

1948年，“马局”到苏州定居。解放后，即1949年４月起，先担任教育局的副局长，一年不到，即升任“一把手”，成了真正的“马局”，而且一干就是两年。据说，后来他还担任过苏州市卫生局、统战部的领导。1982年，离休后，“马局”离而不休，继续从事社会工作。苏州市的陶行知教育思想研究会，就是他一手创建的，“马局”本人则亲任首届会长。

1988年，马崇儒先生在苏辞世，享年七十二岁。

这张“教代会通知”的拥有者，是一个叫做“包温祺”的人。“通知”上称之为“先生”。这个“先生”，其实就是现在“老师”的叫法。包老师何许人也？上网一查，竟然有她老人家的消息，但遗憾的是，是一个“网上灵堂”！当年参加苏州首届“教代会”的包老师，已于2008年离开人间，与世长辞！其子女在网上设立虚拟的祭奠空间，表达对慈母永远的思念和怀念！

在“网上灵堂”之中，有如下的介绍和话语：

爸爸：潘家桢（1921.8.30---2003.2.19）

妈妈：包温祺（1922.11.21—2008.6.12）

你们是一对幸福的老人，从年轻时自由恋爱、结婚，一直相伴到老。

你们是一对敬业的老人，支援祖国内地的教育事业，内迁到西安交大，一直工作到退休。

你们是一对成功的老人，既培养了自己的女儿，还成功地培养了外孙女。

你们是一对开明的老人，为了祖国的医学事业，成功地捐献了自己的遗体。

你们是一对长寿的老人，生命不仅有长度，而且有宽度，生命永恒。

你们永远活在我们的心中！！

——此文之下，是其子女的落款。

包老师子女的这一段话，让我们读后颇为感伤，也为他们的孝敬之心所深深感动。有如此的子女，包老师和丈夫当可地下瞑目。

从包老师子女的这段话语之中，我们也略知了其人生的简单信息：

包老师出生于1922年，2008年去世时，已是八十六岁的高龄，可谓“仁者长寿”。不过，1950年，受邀参加苏州首届“教代会”时，她还是个28岁的年轻女教师。能在如此年轻的时候，有资格参加这样一次具历史意义的教育大会，在当时，包老师应该算得上是一位出色而优秀的教育工作者。不然，是不大可能有这样机会的。要知道，在当时的苏州教育界，有的是名角、高人和专家。

至于当时任教于苏州的哪所学校，又何时与丈夫同别苏城，背井离乡，远赴西北，而最后进入到西安交大任教，包老师的这些经历和故事，大概就只有其子女知悉了。

这张单薄而朴素的“教代会通知”之后，原来延续着这样的一段人生故事。而此“通知”上的燕尾形绸制出席证，当也是包老师在参加完会议之后，亲手粘贴在这张“通知”之上的。她是在想珍藏住这份难得的荣誉，更想珍藏住这段青春的回忆。

今天，包老师已经走了，但她的学生还在，当年参加苏州首届“教代会”的通知和出席证还在。成语中有“睹物思亲”的词条，我们可以理解成“物在如人在”。同时，我们还可以想象出那次“教代会”盛大的开幕场景：

“现在，我宣布：苏州市第一届教育工作者代表大会——开幕！”

随着“马局”的高声宣布，宫巷一层那宏大宽敞的礼堂中，立刻就响起了雷鸣般的掌声，似乎要把教堂中那些带着五彩的进口玻璃震落！

而会场中，就坐着一位胸佩燕尾形绸制出席证，年轻而美丽的女老师。她的名字叫做：

包温祺。

三、1952年苏州市图书馆的一张学生《读者保证书》

这张保证书的全名叫做《苏州市图书馆读者保证书》，笔者收藏它的原因，是因为这位小读者是一位学生，所在的学校是“金阊中心小学”。笔者一直以为，所有的东西一旦与生命挂上钩，就有了生动的意义；而一旦与孩子有了联系，便就产生了意思和趣味。

这张保证书的拥有者，是一位叫做“秦颖”的女生。1952年的时候，“秦同学”十二岁。母亲是一位医生，秦同学应该算是身出“书香门第”了。大概受了母亲和家庭的影响，秦同学才有了阅读的兴趣，去办了这张图书阅读证。

此物件叫做《读者保证书》，即你要到图书馆借书，不是随便什么人、随便什么时间都可以去办证借阅的，须先得有人担保——笔者与图书打交道数十年，此类事情，从未听闻。稀奇得很。

我们来细读有关内容。从有关填写的文字中，我们知道，给秦同学担保的，是一位叫做“华予真”的老师，与秦同学同校，可能就是她的任课老师。在表格内，还可以看出，当时的“金阊中心小学”已经有了电话，不过只有三位数：661。担保人的责任有三条，大致就是确保被担保人遵守借阅纪律，必须是个“好学生”；然后，愿意承担可能出现的图书损坏等赔偿费用；最后一条，如果逾期一月不还，担保人得全价赔偿图书——不管你书在书不在，过一月，就赔钱。

从这张已经泛黄，几成碎片的保证书中，我们可以看到半个多世纪前，整个苏州的阅读环境和条件的大概状况。千言万语，归成一句话，就是：读书不易！

然而，天翻地覆，日月换新。大概华老师和秦同学做梦也没有想到，到了二十一世纪的今天，全中国甚至全世界的阅读环境和现状，仍然用得上当年的这四个字来概括，还是“读书不易”——但其解释和说明，却完全反了：

五六十年前的“读书不易”，是读不到书，读不起书，读书需人担保，要写《读者保证书》，方能像今天的银行贷款一样，可以借到一本图书。而今天的“读书不易”，则是没人读书，读者日渐减少——不是“想要读书不容易”，而是“请人读书不容易”！看看现在的书店和图书馆吧，书如海洋，卷如高楼，但读书者几人？人们的阅读习惯和求知生态，已经发生了巨大变化——窗下捧读，一书抢读，这样的美好时代已经结束了！

然而，书香捧读的乐趣，又怎能是手机短信和网上浏览所能代替得了的呢？苏州市的前任副市长朱永新先生曾经说过，一个人的阅读史就是他的精神发育史。读书使人明智，读书更是这个快餐时代的一帖保健良药，她能让我们慢下来，沉下去。在笔者看来，读点书，几乎就跟餐后打一套太极拳，哼几段昆曲一样，既能道德修身，又能文化养性，还能手脚健体——把那些酒席饭局中的时间省下来，花在读书上，这就是间接地起到养生保健的作用了。

秦同学的这张《读者保证书》，编号为“238”。上面还盖有当时苏州图书馆的大印。其他另有三处私人印章，足见当时苏州图书馆对此《读者保证书》的重视程度。盖了章，就等于揿了手印，你就跑不了了；而那些图书也就发挥出了最大的文化作用。

“读万卷书，行万里路。”这是古人的理想和目标。在今天的社会和时代，有人可能觉得应该再加上几句：

“发万条微信，上万次网络，玩万次自拍。”